一位跋涉者的文學守望
——讀高常貴詩集《流年寄韻》
吳景寅
——讀高常貴詩集《流年寄韻》
吳景寅
我與常貴結緣于網絡，未識其人，先讀其詩。常貴網名“熱河山人”，他在網上開辟一塊天地，作為創作的田園、精神的家園，堅持對文學的守望。我喜歡常貴的詩，原因是格律工整、有感而發、言之有物、以文載道、家國情懷。常貴的詩既不乏傳統的厚重，又不乏時代的清新，無處不充滿正能量。常貴的詩讀之朗朗上口，賞之每每共鳴；句句堪稱經典，首首皆為精品。神交久了，很想識得其人，一番苦尋，乃知真名高常貴，其風度儒雅，詩詞葳蕤，為人欣羨；而謙虛敏學，苦勤持重，亦堪典范。以此往來，遂成摯友。囑我為其詩集作序，我便欣然提筆。
“道通天地有形外”，“萬物靜觀皆自得”。常貴心如止水，不為世俗所困，因而能專心致志于他的詩詞追求，讓他的文學守望越來越強?？v觀其詩詞，皆率性而作，情因象而生，感緣事而發，章法莫不隱于性情，文句莫不妙于事理，正所謂“志趣天成”。 常貴生于雞鳴三省之地，紅山文化、契丹文化之鄉，其地山水怡然，底蘊深厚，老哈河流經其境，漢、滿、蒙、回等世居民族生生不息。受之哺育，得之靈氣，發于肺腑，流諸筆端，當之情理。其《古風·山村唱晚》《早春游避暑山莊》《七絕·詠蓮》《古風·遼河源之夏》《沁園春·平泉（詞林正韻）》等等，不勝枚舉，皆可品味。
“文以載道，道以化人”“ 胸中有誓深于海”，情系于民。其所憎惡，筆下無情，其所不幸，哀憐于心。其“聲聲警笛憶盧溝，難忘東洋國恨仇。驅虜殺妖心未死，興邦建業志無休。”（《七律·七七事變80周年有感》）。 “天降大難于汶川，山崩地裂頃刻間。十居九舍成瓦礫，姐弟同胞別人寰?？蓱z萬千幼學子，枝折花落滿校園。炎黃子孫同悲泣，九州兒女淚濕衫。”（《古風·汶川地震有感》），愛憎分明，可見一斑。
其詩詞意象，既繼承傳統衣缽，又融入時代元素，古今配合自然，渾然一體，意脈完整統一，意境清曠瀟疏。觀其詩篇，梅、菊、蓮、五谷、春、夏、秋、冬有之，而玉兔嫦娥、神九赤旗、初心盛會、藍疆釣島亦見筆端。如：“紫塞春回萬物生，山容水態兩清明。拂堤楊柳煙波醉，夾岸桃林蓓蕾萌。紫燕穿庭尋舊壘，黃童曳線放新箏。田間布谷聲聲喚，催促農家好備耕。”（《七律·詠春》）；“倩影芳姿枕水眠，凌波出浴賽天仙。纖塵不染承銀露，總有清詞滿素箋。”（《七絕·詠蓮》），此乃一種味道；而《七絕·賀嫦娥三號登月成功（新韻）》：“嫦娥玉兔落虹灣，華夏旌旗耀九天。攬月蒼穹不是夢，蟾宮折桂賦新篇。”；《七律·火箭軍成立有感》：“中華筑夢苦耕耘，歲尾欣傳火箭軍，美帝倭奴驚魄膽，藍疆釣島定風云。羽豐猛隼凌空宇，夢醒雄獅壯骨筋。待到魑魔行惡日，沖天一射建功勛。”，則另一種味道。
其詩詞特點，汲取古人之精髓，博取現代方家之專長，運思造境、煉字琢句，為我風格。其作品，既有曠達豪放之作（如《七律·金山嶺長城感懷（新韻）》《七律·遼中京訪古》等），又有蘊藉婉約之篇（如《踏莎行·春夜濱河漫步（詞林正韻）》《五律·詠祁連玉》等）；既有大處落墨的雄渾之品（《七律·十九大抒懷（新韻）》），又有雕章鏤句之什（如《七律·題小區榆葉梅》）。以常貴之平易與坦誠、謙恭與勤勉、嚴謹與深刻，其風格尚有發展之余地，不可就此定論。但其作品所追求的韻律精當、思深語近和風情宛然已成一種趨勢，實屬可喜。
“有麝自來香，不用大風揚。”常貴是一位向著“明天”的文學守望與精神跋涉者，愿他今后創作出新意蓬勃之作。
“道通天地有形外”，“萬物靜觀皆自得”。常貴心如止水，不為世俗所困，因而能專心致志于他的詩詞追求，讓他的文學守望越來越強?？v觀其詩詞，皆率性而作，情因象而生，感緣事而發，章法莫不隱于性情，文句莫不妙于事理，正所謂“志趣天成”。 常貴生于雞鳴三省之地，紅山文化、契丹文化之鄉，其地山水怡然，底蘊深厚，老哈河流經其境，漢、滿、蒙、回等世居民族生生不息。受之哺育，得之靈氣，發于肺腑，流諸筆端，當之情理。其《古風·山村唱晚》《早春游避暑山莊》《七絕·詠蓮》《古風·遼河源之夏》《沁園春·平泉（詞林正韻）》等等，不勝枚舉，皆可品味。
“文以載道，道以化人”“ 胸中有誓深于海”，情系于民。其所憎惡，筆下無情，其所不幸，哀憐于心。其“聲聲警笛憶盧溝，難忘東洋國恨仇。驅虜殺妖心未死，興邦建業志無休。”（《七律·七七事變80周年有感》）。 “天降大難于汶川，山崩地裂頃刻間。十居九舍成瓦礫，姐弟同胞別人寰?？蓱z萬千幼學子，枝折花落滿校園。炎黃子孫同悲泣，九州兒女淚濕衫。”（《古風·汶川地震有感》），愛憎分明，可見一斑。
其詩詞意象，既繼承傳統衣缽，又融入時代元素，古今配合自然，渾然一體，意脈完整統一，意境清曠瀟疏。觀其詩篇，梅、菊、蓮、五谷、春、夏、秋、冬有之，而玉兔嫦娥、神九赤旗、初心盛會、藍疆釣島亦見筆端。如：“紫塞春回萬物生，山容水態兩清明。拂堤楊柳煙波醉，夾岸桃林蓓蕾萌。紫燕穿庭尋舊壘，黃童曳線放新箏。田間布谷聲聲喚，催促農家好備耕。”（《七律·詠春》）；“倩影芳姿枕水眠，凌波出浴賽天仙。纖塵不染承銀露，總有清詞滿素箋。”（《七絕·詠蓮》），此乃一種味道；而《七絕·賀嫦娥三號登月成功（新韻）》：“嫦娥玉兔落虹灣，華夏旌旗耀九天。攬月蒼穹不是夢，蟾宮折桂賦新篇。”；《七律·火箭軍成立有感》：“中華筑夢苦耕耘，歲尾欣傳火箭軍，美帝倭奴驚魄膽，藍疆釣島定風云。羽豐猛隼凌空宇，夢醒雄獅壯骨筋。待到魑魔行惡日，沖天一射建功勛。”，則另一種味道。
其詩詞特點，汲取古人之精髓，博取現代方家之專長，運思造境、煉字琢句，為我風格。其作品，既有曠達豪放之作（如《七律·金山嶺長城感懷（新韻）》《七律·遼中京訪古》等），又有蘊藉婉約之篇（如《踏莎行·春夜濱河漫步（詞林正韻）》《五律·詠祁連玉》等）；既有大處落墨的雄渾之品（《七律·十九大抒懷（新韻）》），又有雕章鏤句之什（如《七律·題小區榆葉梅》）。以常貴之平易與坦誠、謙恭與勤勉、嚴謹與深刻，其風格尚有發展之余地，不可就此定論。但其作品所追求的韻律精當、思深語近和風情宛然已成一種趨勢，實屬可喜。
“有麝自來香，不用大風揚。”常貴是一位向著“明天”的文學守望與精神跋涉者，愿他今后創作出新意蓬勃之作。
2018年11月10日
?。ㄗ髡呦岛颖笔∑饺姓f副主席、平泉市教育和體育局局長、平泉一中校長）
